Заборонена наука (євгеніка)

[Всего голосов: 0    Средний: 0/5]

Євгеніка (від грец. Еugenеs — «хорошого роду») — вчення про шляхи поліпшення спадкових властивостей людини. У США євгеніка повинна була служити соціальним завданням, викорінити алкоголізм, проституцію, спадкові психічні захворювання. У Радянському Союзі акцент був зроблений на формуванні нової людської генерації, «хомо совєтікус». У Німеччині Третій Рейх явив генетику, що мала містичне забарвлення і спрямовану на знищення «дітей темряви» в особі представників нижчих, неарійських рас. У різних країнах переслідувалися різні цілі. Це були зовсім різні іпостасі одного наукового феномена.

Євгеніка в сучасному її розумінні зародилася в Англії, її «батьком» був Френсіс Гальтон — двоюрідний брат Чарльза Дарвіна. Саме Гальтон придумав термін «євгеніка». Він мав намір зробити євгеніку, яка, на його думку, підтверджувала право англосаксонської раси на світове панування, «частиною національної свідомості, на зразок нової релігії». Однак євгенічна практика існувала за багато століть до Гальтона. У IV столітті до н.е. Платон у своїй «Державі» поставив ряд евгенічних питань в дусі Гальтона, проповідуючи як позитивну євгеніку, стимулювання народжуваності кращих обдарованих, так і негативну, обмеження народжуваності тих, кого вважатимуть нижчими.

Лікург трьома століттями раніше першим втілив це у своїй реформі спартанського суспільства. Держава в особі вищих радників (ефорів) вирішувала, хто не гідний належати до «суспільства рівних». Дітовбивство не було чуже ні грецькому, ні римському суспільству. Сенека погоджувався з тим, що «ми знищуємо потворне потомство і топимо слабких і ненормальних новонароджених». Таким чином, держава присвоїла собі функції «батька сімейства», який в Афінах і Римі строго здійснював ці євгенічні заходи в своєму сімейному клані: в клан брали особливо обдарованих людей, а бездарних виганяли.

Аборти і вбивства дітей матерями засуджувалися не з моральних причин, а тому що цим порушувалося невід’ємне право «глави сім’ї». Що таке спадковість, в давнину розуміли погано і постійно сперечалися, від чого вона залежить. В раціональній медицині Гіппократа в V столітті до н.е. з’являється ідея панспермії, що одержала широке поширення в грецькому світі. Вона робила можливим припущення про прогресивне поліпшення народу на основі відбору для розмноження кращих екземплярів. Згідно з Платоном, «насіння є в усіх частинах тіла, з здорових — здорове, з хворих — хворе. Тому, як правило, у лисих батьків народжуються лисі сини, у батьків з блакитними очима — сини з блакитними очима, у косих батьків — косі сини». Ідеї ??про спадковість продовжували проповідувати і в пізньому середньовіччі, що призвело до розвитку вчення про темпераменти, згідно з яким характер і психічні здібності залежать від того, який із чотирьох основних темпераментів переважає: холеричний, флегматичний, сангвінічний або меланхолійний.

Це лише кілька прикладів з безлічі євгенічних проектів, що здійснювалися впродовж історії людства. Євгенічна програма Гальтона була швидко визнана вікторіанським суспільством в кінці ХІХ ст., а пізніше і всім світом. Вона включала в себе не тільки попередні спроби досягнення подібних цілей, але і величезну кількість не пов’язаних між собою факторів.

Термін «євгеніка» став загальновживаним в Росії, починаючи з 1915 р «Спадковий геній» Френсіса Гальтона був переведений сорока роками раніше, і нові ідеї західної медицини і біології поступово опановували умами в кінці XIX — початку ХХ ст. Революція 1917 року і громадянська війна стали вирішальним періодом для молодих дослідників. Новий режим був упевнений, що йому вдасться поліпшити умови людського життя, завдяки науковому прогресу. Матеріалізм і марксистська науковість ні в чому не суперечили євгенічному ідеалу.

У листопаді 1920 р було створено «Російське євгенічне товариство», головою якого став Кольцов. У тому ж році почав виходити «Русский євгенічний журнал»; він виходив три рази в рік до початку 30-х рр. У цьому журналі піднімалися ті ж теми, якими займалися західні євгеніки: демографія, злочинність, стерилізація, аналіз спадковості душевних і нервових захворювань (шизофренії, маніакально-депресивних психозів), епілепсії, алкоголізму, сифілісу і схильності до насильства, практична організація статистичного і антропологічного аналізу і т.д.

Незабаром вчені розкололися. Одні, як наприклад Кольцов, не соромилися публікувати статті про «вищий розум» членів партії і необхідність передачі ними цього «вищого розуму» численному потомству. Інші, як Філіпченко, який вперше був виключений з євгенічного руху в 1926 р, наполягали на вивченні генеалогії буржуазної еліти старого режиму.

В середині 20-х рр. нове покоління вчених-марксистів (Волоцький, Серебровський) намірилося перетворити євгеніку в чисто більшовицьку науку. На порядку денному стояли три пункти: стерилізація, поліпшення гігієнічних умов і збільшення плодючості «видатних» особистостей. У 1923 р Волоцький опублікував книгу «Підняття життєвих сил раси», в якій він закликав Радянську Росію терміново прийняти програму стерилізації. Його пропозиція була вороже зустрінута деякими вченими, які об’єдналися навколо Філіпченко в Ленінграді. В кінцевому рахунку, не моральні, а демографічні аргументи змусили радянську владу відмовитися від стерилізації, в країні смертність перевищила народжуваність, так що євгенічні заходи були не на часі.

У 1926 р генетик А.С. Серебровський заснував разом з Соломоном Левітом «Бюро людського здоров’я і спадковості». З цією метою Серебровський пропонував створити банк сперми і розгорнути широку програму штучного запліднення: «Один талановитий і ефективний виробник може, таким чином, мати 1000 дітей. В таких умовах людський відбір зробить стрибок вперед ». Але євгенічна програма натрапила на першу п’ятирічку (1929 — 1933), коли при владі зміцнився Сталін. Це була епоха суцільної індустріалізації і колективізації країни, перших політичних процесів, організованого голоду, опіки над наукою і дискредитації буржуазних фахівців. Євгенічне товариство було розпущено в 1930 р У «Великій радянській енциклопедії» в 1931 р євгеніка названа «буржуазною наукою», підозрюваною в «фашизмі».

Євгенічне товариство зникло, поступившись місцем «Лабораторії расових досліджень», заснованій в Москві в тому ж 1931 г. Ця лабораторія намітила ряд дослідницьких програм спільно з німецькими вченими, які надсилали свої експедиції в Закавказзя. Примітний факт: у березні 1933 р гітлерівський режим дозволив продовжити німецько-радянське співробітництво, схвалене в квітні і радянським Наркомздравом. Лише в 1938 року німці відкликали своїх вчених. Крім цього союзу двох режимів в області расології радянська євгеніка пережила сталінські реформи, змінивши назву. Вона стала «медичною генетикою».

admin

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *