Батько Махно

 

Нестор Іванович Махно - мабуть, найбільш суперечлива і загадкова фігура часів громадянської війни 1918 - 1921 рр. Він був на прийомі у Леніна, був червоним комдивом, в числі перших був нагороджений орденом «Червоного Прапора». Воював проти червоних і білих, проти німців і петлюрівців, проти всіх, хто хотів забрати свободу у простих селян, згодом очорнення радянської владою і перетворений в блазнівську фігуру радянським кінематографом ...

Так ким же насправді був знаменитий Батько Махно?

Радянська пропаганда малювала Махно і махновців бандитами і антисемітами. Яскравий приклад - трилогія А.Н. Толстого «Ходіння по муках», за мотивами якої знято однойменний фільм. За свідченням сучасників, наприклад Сергія Єсеніна, особистість Махна і його ідеї були дуже популярні серед селянства. У 1936 році, під час громадянської війни в Іспанії, ім'ям Махно була названа одна з військових бригад іспанських анархо-синдикалістів, що билися проти армії генерала Франко.

Багато в біографії Нестора Махна нісенітниць і відвертої брехні, наприклад з датою народження. У багатьох статтях і книгах вказується 27 жовтня 1889 року, хоча метрична книга говорить, що 26 жовтня 1888 року в родині Івана Родіоновича Михно і його законної дружини Євдокії Матвіївни народився син Нестор. Існує думка, що батьки спотворили рік народження сина, щоб довше не віддавати його в армію. Хоча в царську армію Нестор так і не потрапив, але це врятувало йому життя, коли через малолітство смертна кара йому була замінена каторгою.

Збереглася напівлегенда-напівбувальщина, що стосується хрещення - у попа несподівано загорілася риза, і він передрік, що з Нестора в майбутньому виросте розбійник, якого ще не бачив світ. У 1905 р почалася революція, і 22 січня завод Кернера, на якому працював Махно, застрайкував. Так він занурився в політичне життя. 5 вересня 1906 року в Гуляй-Поле почала діяти терористична «Селянська група анархістів-комуністів» (вільних хліборобів). Махно був прийнятий до складу групи, і вже 14 жовтня брав участь в пограбуванні. Двічі його заарештовували і за браком доказів звільняли. У березні 1910 року Нестора Махно  було засуджено Одеським військово-окружним судом м Катеринослава і засуджений до смертної кари через повішення. Він просидів в очікуванні виконання вироку 52 дні, але завдяки неповноліттю в момент злочину і турботам своєї матері (за деякими відомостями вона зверталася до Миколи II) був помилуваний. Смертна кара була замінена безстроковою каторгою.

Звільнений Лютневою революцією, Махно в кінці березня 1917 року повертається в своє рідне Гуляй-Поле. Тієї ж весни Нестор Іванович був обраний головою селянської спілки, до серпня він - голова Ради робітничих і селянських депутатів в Гуляй-Полі, комісар районної міліції, голова земельного комітету, організатор «чорної гвардії», в яку увійшли фронтовики гуляй-польці, що стали його вірними соратниками.

Восени Махно знищив земельні документи і почав безоплатну роздачу землі селянам. Анархісти пропонували об'єднуватися в комуни. Пропагуючи цей почин, Махно особисто два дні на тиждень працював в одній з чотирьох комун, створених з бідноти і сімей безробітних робітників. У радянській літературі часто згадувалося, що в цих комунах процвітало пияцтво та неробство. Насправді ці анархістські комуни були засновані на принципі рівності і солідарності всіх членів, чоловіків і жінок. Але велика частина селянства виявилася байдужою до крайніх проявів колективізму.

Тим часом на блакитному небі революції згущуються важкі хмари. Перш за все, відбувся Жовтневий більшовицький переворот, до якого приєдналися ліві есери. Звістка про укладення Брестського миру і почавшийся наступ німецьких армій були приголомшливими. Махновці вирішили спробувати відбитися від ворога, зберігаючи союз з більшовиками.  Виступаючи проти німців, треба було думати про створення по-справжньому бойової, масової організації з обов'язковою участю носіїв фронтового досвіду. У справі їх агітації були досягнуті певні успіхи. «Чорна гвардія» була розформована, а її члени влиті до складу «Вільних батальйонів революції» - так називалася нова збройна організація. Були відкинуті ідеологічні обмеження, агітація зводилася до захисту рідної землі і завоювань революції від німців.

Дізнавшись про те, що стався в Україні гетьманський переворот, Махно виїхав до Москви. 4 липня 1918 р Махно за допомогою більшовиків повернувся в рідні краї. До осені Махно вдалося нарешті сколотити групу бійців і дістати для них зброю. Об'єднавшись з невеликим загоном Щуся, що партизанив тут раніше, Махно з групою в два десятка бійців зумів розбити переважаючі сили німців. Авторитет нового загону в окрузі виріс, а сам Махно отримав почесне прізвисько «батько».

У своїх діях Махно став спиратися на численне селянське ополчення, яке залучалося в разі великих операцій. Махно заздалегідь сповіщав селян про місце збору. Цікаво, що противник при цьому нічого не знав. Сам партизанський загін діяв, як мобільна ударна група. Іноді він опинявся на межі знищення переважаючими за чисельністю силами противника, але в цілому дії Махно були відносно успішними і сприяли зростанню його авторитету серед селян.

Битися з частинами регулярної, європейського рівня, армії було нелегко. Тому махновці величезне значення надавали використанню військової хитрості. Наприклад, при взятті Катеринослава, Махно, навантаживши ешелон своїми людьми, пустив його через міст під виглядом товарного поїзда. Ризикував по-крупному, дізнайся про це петлюрівці, вони могли без будь-яких проблем полонити головні ворожі сили. Але недосвідчені спілкуванням з Батькою, петлюрівці пропустили поїзд прямо на міський вокзал. Двері вагонів розкрилися, і вискочили бійці повели наступ на місто.

Найбільше вдавалися трюки з перевдяганням. Бувало, переодягнувшись у форму вартового (поліцейських), махновці приєднувалися до справжніх гетьманських загонів, після несподівано нападаючи і знищуючи їх. В інших випадках махновці вступали в контрольовані ворогом села під виглядом весільного поїзда або похоронної процесії. Підкуповувала повна правдоподібність. У цих смертоносних виставах брали участь одягнені по-святковому старі, жінки, діти. Для посилення ефекту в наречену переодягався особисто Махно. Минаючи сторожові дозори, махновці досягали ворожого штабу, раптово захоплювали його і вимагали від обезголовленої військової частини негайної капітуляції.

Одночасно з цим, Махно починає використовувати елементи психологічного впливу на ворога. Полонених рядових не чіпали, відпускаючи на свободу, радячи їхати додому «робити революцію», іноді забезпечуючи їх грошима і спиртним. В інших випадках на ворога нападали обов'язково раптово, вночі, з усіх боків, намагаючись посіяти паніку в його лавах. Доля бою вирішувалася в негайнійрукопашній сутичці, за підтримки встановлених на тачанках кулеметів. У маневрених боях його тачанки буквально топили противника в потоці розпеченого свинцю. Взагалі-то тачанку - кінну повозку, обладнану кулеметом - придумали англійці під час війни в Родезії в 1896 році, але саме Махно зробив тачанки головною ударною силою своєї армії.

Бували випадки, коли махновці «викошували» цілі полки зі своїх тачанок. Цікаво, що кращі тачанки реквізували у німців-колоністів. З відмінними ресорами, легкі і одночасно міцні, ці вози були грізною і одночасно надійною бойовою одиницею степів України. Махновці вміли наступати в зімкнутому кінному строю і недарма уславилися «рубаками» (особливі віртуози від шашки були зібрані в «Чорній сотні» - своєрідній гвардії Махно, що несла охорону штабу і РВС армії; всі її бійці були одягнені в папахи чорного кольору). Червоний комбриг А. Рибаков згадував, як запросто: "одним ударом розрубували голову, шию і півтулуба, або півголови скошували так, ніби різали кавун".

Повстанська армія Махно не була націоналістичною. Основну масу становили українці, росіяни і греки. Також були євреї і навіть захоплений у РККА естонський військовий оркестр. Варто відзначити, що Махно нещадно боровся з несанкціонованими поборами і грабежами. Навіть своєму заслуженому командиру Петренку, Махно погрожував розстрілом в разі, якщо на нього надійдуть скарги на утиски від жителів.

У період розквіту руху повстанці випускали власні гроші (купони). Махновці послідовно воювали проти всіх урядів України: Центральної Ради Грушевського, гетьмана Скоропадського, Директорії Петлюри - і ніколи не входили з ними в союз, так само втім, як і з білими. 

 Кажуть, що Махно мав рідкі парапсихологічні здібності. Багато хто вважав його перевертнем, здатним ставати невидимим або раптово виявлятися разом в декількох місцях, це лякало навіть його охоронців - запеклих головорізів. Можливо, адже те, які штуки він здійснював з Червоною армією після розриву союзу з більшовиками, простою стратегією важко назвати.У 1920-21 роках дев'ять місяців 150-тисячні сили червоних, броньовики, бронепоїзди, артилерія і навіть аероплани безуспішно ганялися за загоном хлопців Махно всього в 5 тисяч шабель. Навіть в голому степу Батько був невловимий і для Фрунзе, і для Будьонного.

Близько 200 раз за свою військову кар'єру Махно виходив з повного оточення. Феномен цей пояснюють тим, що Нестор Іванович був ясновидцем і передбачав всі плани противника. Переконалася в цьому і грізна ЧК - всі сім найманих вбивць, засланих у штаб Махно, були їм особисто розкрито. Дивно й те, що позбавлений однієї легені, безладно харчуючись, Нестор Іванович володів незвичайною витривалістю.

У рідній Україні він так і не був знищений, пішовши в 1921 році в Румунію. Помер він тільки в 1934 році в Парижі. Хоча червона пропаганда багато разів оголошувала про його смерть, українські селяни в це не вірили. Вони знали, що у всіх боях проти білих і червоних Махно мчав попереду своїх бійців, під ним часто гинули коні, але його самого ні куля, ні шабля не чіпали. Махно говорив, що в день його сторіччя про нього скажуть всю правду. Так і сталося. У 1984 році в Запоріжжі ця дата була широко відзначено анархістами з усього Радянського Союзу. 

Багатьом не давала спокою особистість Нестора Івановича Махна. Завдяки старанням радянських письменників (А. Толстой, В. Іванов) і кінематографістів (фільми «Весілля в Малинівці», «Пархоменко», «Марія», «Служили два товариші» і ін.), Махновський руху перетворився в «махновщину» - синонім п'яного розгулу бандитської вольниці, хаосу і безладу. Фігура Махна стала уособленням анархізму в російській революції і громадянській війни. Першою творити міф почала  більшовицька пропаганда, коли Махно ще був в Україні. Продовжили справу радянські історики, літератори і кінематографісти, які працювали під невсипущим партійним оком. Паралельно образ «батька» відбився і в пам'яті народній. У кримінальному середовищі поняття «махновщини» і донині живе, як синонім свавілля, непокори ніяким, в тому числі і злодійським законам. Старі політв'язні розповідали, що в ГУЛАГу існувала ціла каста «махновців», на кшталт «злодіїв» або «сук». До соратників революційного батьки вони ніякого відношення не мали.

Махно міфічний став поп-фігурою. Ім'я народного героя стало без перебільшення загальним. У ряді фантастичних романів Майкла Муркока персонаж на ім'я Нестор Махно бере участь в вигаданих  подіях, таких, як наприклад, анархістські повстання в Канаді (роман The Entropy Tango) з циклу про Джеррі Корнеліуса), війна з Залізним Царем Джугашвілі (роман «Сталевий Цар» з циклу про Освальда Бастейбле) і т. п.

Поделитесь ссылочкой с друзьями!

Написать комментарий

Ваше имя: